你認(rèn)識(shí)“茶”嗎?
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你認(rèn)識(shí)“茶”嗎?

荼(cha、tu)、槚(jiǎ?)、苦(kǔ)、荈(cha、chuǎn)、蔎(she)、茗(ming)大家都認(rèn)識(shí)嗎?可能見(jiàn)識(shí)廣博的茶人已經(jīng)知道這些都是古時(shí)人們對(duì)茶的不同稱謂?!安琛敝蛔?,經(jīng)過(guò)了一系列的演變才最終確定。講到這大家可能會(huì)好奇,“茶”字究竟是怎么來(lái)的?

茶字源起

“茶”字,首見(jiàn)于唐朝典籍《本草》一書。是由“荼”字演化而來(lái),唐玄宗時(shí)期的《開元文字音義》一書,將“荼”字減去一筆,定為單一的“茶”字。初“荼”字與“茶”字通用,但茶圣陸羽在撰寫《茶經(jīng)》之時(shí),已一律用“茶”字。茶樹本為木本植物,將原來(lái)表示茶的“荼”字,減去一畫,改“禾”為木,使之更名副其實(shí)。這一筆之改,可謂改得恰到好處。


因此在中唐以后即公元九世紀(jì)中葉,人們普遍采用“茶”字。現(xiàn)代除統(tǒng)一用“茶”字之外,間有用“茗”字言茶,但與歷史上所謂“晚采為茗”的含義完全不同,在用到“茗”字的場(chǎng)合,皆帶文雅別致之意。



秦朝以前,茶無(wú)統(tǒng)一名稱。至漢代時(shí)開始借用荼字,其音出自四川方言。古時(shí)四川對(duì)茶有兩種叫法,蜀地方言為“苦荼”,巴地方言為“葭”。



西漢名家司馬相如(公元前179~前118年),是漢武帝時(shí)的西南夷通,他在公元前130年撰寫的《凡將篇》是一本啟蒙字書?!斗矊⑵分匾幵谟谄渥钤鐚⒉杳扒F詫”列?出,并以藥用的性能與其它藥材并列在一種啟蒙讀物中?!扒F”字加上草頭創(chuàng)造出來(lái)的稱“茶”的專用字;為了使大家知道正確的讀音以“詫”字注音,這就是現(xiàn)在的茶音由來(lái)。


茶字雅意

陸羽的《茶經(jīng)》說(shuō),茶字,或從草,或從木,或草木并。其名,一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。這些字都代表茶的哪些含義呢?


荼:是古代用得最多的表示荼的字,古時(shí)“荼”字是多音多義字,不專門表示茶?!拜薄弊郑钤缫?jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng) · 鄴風(fēng) · 谷風(fēng)》中有“誰(shuí)謂荼苦,其甘如薺”之句,最早明確“荼”字包含有茶的意義是《爾雅》,東漢許慎在《說(shuō)文解字》中也說(shuō):“茶,苦荼也?!薄拜薄奔唇裰安琛弊帧?/span>

茗:是云南地區(qū)的“茶”之土音,約在東漢時(shí)期始用于茶,為茶的雅稱。

槚:是從木的古“茶”字,指茶樹。

荈:從草,是專指晚采的茶葉。

蔎:是古時(shí)四川西部對(duì)茶的俗語(yǔ)。



茶字趣解


中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,中國(guó)文字極富象征性意義,自“茶”字普遍使用后,古代文人對(duì)茶字有不少趣解。



“茶”字來(lái)龍去脈:古代稱“茶”為“荼”,何時(shí)少了一筆的呢?那是在唐代開元年間,編了一部《開元文字音義》由唐玄宗作序,書中改“荼”為“茶”?;实鄞虻臅l(shuí)還敢不遵照?qǐng)?zhí)行?經(jīng)過(guò)一段混用時(shí)期,“茶”便完全取代了“荼”字。陸羽撰寫《茶經(jīng)》時(shí),一律寫作“茶”。



以“茶”字象征長(zhǎng)壽:茶字以草字頭,與“廿”相似,中間的“人”字與“八”相似,下部“木”可分解為“八十”?!柏ァ奔印鞍恕痹偌印鞍耸钡扔谝话倭惆藲q。所以把一百零八歲的老人稱為“茶壽老人”。久而久之,許多人便將“茶”字代表長(zhǎng)壽。



讓“茶”字回歸自然:“茶”字由草字頭、“人”及“木”字三部份構(gòu)成,“人”字在草字頭之下“木”字之上,意為人在草木間,孰能不喝茶,也表示引導(dǎo)人類回歸大自然。


現(xiàn)在大家是否對(duì)“茶”有更深的了解了呢?“言對(duì)青山不為青,兩人土上去談心。三人騎牛少只角,草木之中有一人。”這是昔日流傳的一個(gè)謎語(yǔ),打四個(gè)字,謎底是一句應(yīng)酬語(yǔ)。諸位不妨猜上一猜。